《近代中国人的宗教信仰•安庆的寺庙及其崇拜》的英文原名叫《The Temples of Anking and Their Cults：A Study of Modern Chinese Religion》，即《安庆的寺庙及其崇拜：近代中国人的宗教研究》。《近代中国人的宗教信仰:安庆的寺庙及其崇拜》通过考察安庆一地的宗教现象，尤其是围绕着其寺庙而展开研究，进而揭示近代中国人普遍的宗教意识。 《近代中国人的宗教信仰:安庆的寺庙及其崇拜》不仅对那些在安庆工作的人具有极大的帮助，而且也给西方的学生提供了丰富、翔实、具体的资料，帮助他们更好地理解那些高头讲章对中国宗教的理论分析。值得一提的是，作者在安庆搜集的这些材料，典型地反映了整个华中地区的宗教文化风貌。

《中国人的宗教信仰》内容简介：公元前2世纪分裂割据的诸侯国统一之前，与其说是因为相似的政治关系而被联系在一起。不如说实则是因为共同的文化。而这种共同性又有其自身的复杂性.为差异性的存在提供了广泛的空间。但在《封建宗教》一章中我并没有涉及有关差异性的探讨。没有把因地域差异而形成的独特性纳入其中。

《中国人的信仰》内容简介：其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么？神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。

本书主要内容包括：绪论；命理学产生发展的思想基础与历史；命理学蕴含的隐喻系统与中国式社会学理论。

本书介绍了巫教礼俗、儒教、道教、佛教、犹太教和基督教、伊斯兰教、民间宗教。

★本书由陈旭麓先生的门生、复旦大学资料室主任傅德华先生精心选取编排，基本遴选了陈旭麓先生在近代人物研究方面的重要论文，可以说是作者《近代中国社会的新陈代谢》之外最重要的作品。 ★陈旭麓先生以思辨和文笔见称学界，被公认为中国近代史研究领域执牛耳者，以“近代中国社会的新陈代谢”理论体系蜚声史林。 ★陈旭麓先生“才、学、识”兼长，在历史人物研究上，作者主张“知人论世”，将人物放到时代与社会变迁过程中加以考察、认识和理解，揭示其性格与思想的复杂性，从而真实地再现历史人物的本来面目，如对道光帝、光绪帝、李鸿章、孙中山与鲁迅等的论述，即使今天读来都令人耳目一新。 ★本书也是陈旭麓先生晚年思考的重要结晶和辩证思维的集中体现。陈先生有理有节、有根有据地给人物以精准的分析，多层面、多角度揭示人物的复杂性，经陈先生分析研究后的历史人物，往往有一种超越时代之感。 ★陈旭麓...(展开全部)

本书的定位是集理论性、思想性和可读性于一体的通俗理论读物，研究的主要内容是中国人作为中华文明哺育出的特定人群，在长期的历史演进和社会生产、生活实践中怀有的理想和信仰，研究从文化心理结构和社会发展互动的角度出发，将历史与现实、比较与分析、抽象与具象结合起来，侧重论及理想与信仰的产生与塑造过程、理想内容和信仰层次，理想信仰变迁的动因与规律，当代中国人理想信仰的状况以及坚守和构建理想信仰等问题，为读者描绘出中国人理想世界和信仰世界的真实状况，也为在当今时代条件下如何让中华民族和中国人秉承美好理想、坚守崇高信仰提供思考、思路。

本书从“微历史”视角，考察晚清至民国前期（1840~1930）中西文明碰撞交汇之下，民众生活世界发生的变化及其与社会、观念、制度变革的关系，探讨这段政治混乱时期民众生活变化与社会变革的互动作用及机制，探索生活世界中蕴藏的中国发展道路的内在潜力。

晚清至民国初期，中西文明剧烈碰撞交汇，在政治衰败、动荡与混乱之下，民众生活世界发生了怎样的变动？西力东渐、洋货流行给人们的生活及观念带来哪些影响？人们怎样应对这些变化？孕育了哪些新生活方式、新追求和新观念？本书围绕这些问题，运用档案、方志、日记、笔记小说、报刊、外国人游记等丰富的历史资料，从城乡生活环境、消费生活、城市生活、婚姻家庭生活等方面做了考察，探讨了民众生活变化对近代社会转型发挥的作用及其机制，揭示了民众生活世界蕴藏的中华文明潜在的生命力和再生力对中华民族生存延续与复兴所起的作用。

晚清至民国初期，中西文明剧烈碰撞交汇，在政治衰败、动荡与混乱之下，民众生活世界发生了怎样的变动？西力东渐、洋货流行给人们的生活及观念带来哪些影响？人们怎样应对这些变化？孕育了哪些新生活方式、新追求和新观念？本书围绕这些问题，运用档案、方志、日记、笔记小说、报刊、外国人游记等丰富的历史资料，从城乡生活环境、消费生活、城市生活、婚姻家庭生活等方面做了考察，探讨了民众生活变化对近代社会转型发挥的作用及其机制，揭示了民众生活世界蕴藏的中华文明潜在的生命力和再生力对中华民族生存延续与复兴所起的作用。